捡破烂的残疾妇女捡到弃婴，两人一起生活。弃婴长大后要为妇女治病，电视台报道了这个情况，被弃婴的亲生母亲看到

故事发生在我国古代。江湖险恶，飞虎寨欲统率武林。在联珠与桂武送魔琴——凤琴给红珠途中，遭飞虎寨少寨主抢走。搏斗中少寨主被凤琴所伤，而要治凤琴所伤，必要沈家庄七星石方，联珠料定敌人会去沈家庄取解药，怎知敌已杀尽沈族人丁，只剩重伤的沈舒文，幸被小玲相救，交与红姑治愈。小玲手持鱼脏剑，无人匹敌，各方人马均被其击溃。红姑令小玲和舒文赴飞虎寨毁琴，怕其再伤无辜，联珠和桂武见沈家庄进不去，欲赴飞虎寨与小玲、舒文会合。无奈飞虎寨主执凤琴威胁江湖中人，摄于凤琴的魔力，竟无人敢靠近，千钧一发之机，红姑执鱼脏剑劈手斩去......

龙老四是黑道大哥，秘密鲸吞了一亿二千万的公款，准备和情投意合的小三阿姗私奔到国外。此事，引起了帮派四大天王的内斗，并引发血案。米探长奉命调查，但这人生性胆小，敷衍了事。帮派元老柴叔和小字辈发仔目睹了这一切，觉得蹊跷，怀疑事出有因。发仔的恋人小玲总是提心吊胆，生怕他出事，劝他不要介入。仅剩的天王怀疑龙老四才是幕后主使人，因此派手下前去调查，杀害了发仔的朋友。其弟跑来劝发仔躲避，不幸丧命，小玲也被误杀。发仔愤怒之极，此时抚养柴叔也卷入此案，发仔奋力营救，两人才逃出魔爪。龙老四私奔未成，遭到老婆与养子Peter仔暗算。危急时刻，柴叔与发仔正好杀到，由此引出一段鲜为人知的江湖隐情…

清明时节，梁绍宗利用春假随父亲梁道宗归乡扫墓，住在孀居的姑母家中。姑母只有一女，名叫林芬，青梅竹马的表兄妹见面，分外高兴。时值军阀混战，战火殃及林芬家乡，林芬惨遭奸污。不久，道宗将林芬母女接进城，准备为绍宗和林芬完婚。林芬心存不安，将所有的情况写了一封信给绍宗，不料信被绍宗的弟弟藏起，林芬以为绍宗已经了解了情况，并且能够接受，于是同意结婚。新婚之夜，道宗无意中看到了这封信，大怒，执意退婚。但绍宗了解了事实真相后，依然带林芬离开家庭，去开创新的生活。\n

故事说的是几个年轻人的恋爱故事，讲述男、女主人公，面对失恋，如何走出痛苦的过程。女主人公景一在失恋后试图通过逃避来结束一段感情，勇敢尝试自己认为正确的方法，到头来却发现更加痛苦。同样是失恋的男主角梅宇轩，阳光帅气，温柔体贴，他的出现，似乎同病相怜，让他们寻找到了治愈伤心的解药。剧中男、女主人公在面对失恋，经历背叛、孤独、不再相信爱情时，没有选择自杀或出家等消极做法，在被对方迟来的爱打动后，慢慢走出痛苦，重新回到生活正轨。男、女主人公始终没有放弃对追寻真正意义的爱情，在欢笑与眼泪之间寻找真爱，传递社会的正能量。

宣统三年，偏僻小山村的穷孩子来喜见到本村大太监小德张“衣锦还乡”，心生羡慕。尽管母亲不忍，却还是在父亲的劝说下对儿子进行净身送入宫中，以求全家得以温饱。成年后的来喜并没有如预期一样丰衣足食，不久民国推翻了满清，宫内的太监都不能留下。来喜来到戏班拜班主为师学艺，并且重逢了幼时的好友招弟，招弟误认他是革命党人想以身相许，在知道来喜太监的身份后招弟落寞离去。来喜为逃避军阀追踪重新混入紫禁城，得到丁公公照顾，经过一系列政治斗争后来喜与丁公公又被驱逐到了宫外，此时怀着身孕的招弟又出现在来喜面前。好多年过去了，当来喜以为能够拥有幸福的时候，招弟的革命党丈夫却又出现了，而此时丁公公带着对皇帝最后的愚忠，妄图让来喜和自己前往日本领事馆照顾溥仪，来喜该何去何从？

1942年，日军侵华的战火烧到了冀中平原。俯首称臣只有死路一条，奋起反抗才是最终的出路，冀中的人民都动员起来共抗日军了，高家庄更是调集了大量民兵。为了对抗日军的飞机大炮，当地人民利用地貌开凿出了一条条错综复杂的地道。民兵队长高传宝利用这些巧妙的地道，率领 民兵与日军展开迂回作战。虽然曾因队伍里的败类汤丙会的出卖而吃了不少苦头，但是智勇双全的高传宝最终率领队伍利用地道围剿了日军，清理了汤丙会，并活抓了日军领队山田。地道战的胜利奏响了冀中反日的最强音。

某日，丁家冀与乔丽从外地“蜜月”归来，遇到了许多奇怪的事情：皮箱被劫，家里被盗。最奇怪的是，丁家冀来到爱人工作的单位，发现该厂的“乔丽”竟然不是自己的新婚妻子！公安干警开始调查此案，经过一番侦查，终于查清，策划这个阴谋...

少年时的当归与童养媳乌梅青梅竹马，他带乌梅划船出逃被抓回。当归被脱光衣服吊在晒架上示众。一个名叫防风的脚户抽刀砍绳，救下当归。青年时的当归与红花姑娘相识相爱，不料红花却被父母卖给下身有病的铁匠铺老板柴胡，一段纯真的爱情又遭夭折。大旱天，已是壮年的当归在沙坡地发现一个怀抱孩子、奄奄一息的妇人，他拔刀刺向心爱的骡子，取血为母女俩解渴。

随校迁往大后方昆明的学子王俊荣参加国民政府临时组建的筑路队。经 过简单培训，被派往“滇缅公路”怒江两岸雷公山和地母山动员当地百姓修路。怒江两岸的雷公山和地母山是当地原住民族世世代代赖以生存之地，被他们视为神山。山上有供奉山神的神庙、有宗族祠堂、有世代祖先的坟冢，人们无法接受在“神山”上开凿、爆破，修筑一条与自己无关的路。于是，整寨的寨民开始策划、捉弄筑路员王俊荣，希望他早日离开，将路修在别处。正当寨民们采取种种手段迫使王俊荣离开他们心目中的“神山”，而王俊荣又异常固执地非要在此筑路的僵持时刻，县民政科送来了阵亡通知书和抚恤金，雷公山寨和地母山寨参加滇军的所有壮丁在台儿庄与日军作战中全部战死。顿时，寨子里户户奔葬，泣声动天地。面对亲人为国捐躯，两个山寨头人李大和杨八代决心筑路，并抛弃以往的恩怨，带领寨民们联手修筑一条支撑正义之战的运输大动脉。于是在雷公山和地母山上演了一曲人们用原始工具、尽倾财物、经历饥饿、虐疾、献出鲜血和生命开山辟地、修筑公路的悲歌。

地狱王在地狱使者和地狱圣女阿修罗的协助下，正在设法打破立于东京等地的魔洞,使他复活重临世上。法师孤峰和高僧慈空派弟子孔雀和吉祥果去制止地狱王复活，拯救人类免再受灾害。孔雀和吉祥果在东京和香港杀死地狱使者和地狱圣女阿修罗，孔雀发现阿修罗原是一个天真纯洁的少女，便和吉祥果去请师父孤峰把她救活。

七十年代的意大利，充斥着性解放、女权主义、同性恋等各种思潮，一对年轻的父母在各自的自由中迷失，孩子眼里，虽然家庭并不美好，但无忧无虑的童年还未结束，成人世界的阵痛刚刚开始，至少那个时候一家人还生活在一起。